#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לתת כלי תחת השמן בשבת	"אסור משום שמבטל כלי מהיכנו<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש איסור מבטל כלי מהיכנו בכלי שהוא כבר מלאכתו לאיסור	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש איסור מבטל כלי מהיכנו אם יכול לנער מיד	"לא<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר גרם כיבוי מערב שבת	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לתת מים בכוס של הנר מבע""י"	"כן משום שאינו מתכוון אלא רק להגביה <br>ויש מתירים אפילו אם כוונתו לכבות משום גרם כיבוי וכן נוהגים<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה הדין המסתפק מנר בשבת	"חייב משום מכבה<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסה סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אפשר לתת כלי בשבת לקבל ניצוצות	"מותר שאין בהם ממש<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יש איסור משום מבטל כלי מהיכנו אם יכול לאחר זמן להוריד	"כן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר בשבת לגעת בנר דולק כשהוא תלוי	"אסור&nbsp;פן יתנדנד קצת מנגיעתו ויטה ויתחייב משום מבעיר או מכבה<br>בנר של שעוה ל""ח<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסה סעיף ג		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"האם מותר לתת מים מבע""י בכלי לכבות את הניצוצות שיפלו"	"אסור&nbsp;מחשש שמא יעשה כן בשבת&nbsp;<br>אם נתן יסלק<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסה סעיף ד		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם מותר לתת מים בכלי בשבת לקבל ניצוצות כשיש חשש שריפה	"מחלוקת&nbsp;<br>במקום הדחק יש להקל ע""י קטן<br>-
<div style='font-family: david; ;  border-radius: 4px; font-size: 10px;
 text-align: center; '>

</span>
התשובות הם בדעת המשנ""ב [וחלק מדברי הביאור הלכה]
-
אין לסמוך למעשה בלי לדעת האם התשובה נכונה משום שהטעות מצויה
</td>
    </tr>
  </tbody>
</table>
</div>"	סימן רסה סעיף ד		
